Friday, May 25, 1990

惻隱之心

一個九十開外的老太婆,頭髮梳得整齊,衣服清潔,站在香港畢打街置地廣場的門外,笑容可掬,有禮貌地向行人討錢。這是幾年前的事了。我每次見到她,就給她一百元。給了幾次之後,她不知所終,可能是給置地廣場的管理員趕走了。要是她還健在,我只能在這裡為她祝福,希望她能愉快地度過她的餘年。

我不是個慷慨的人,但自己認為應該幫助的,能力所及,從來沒有猶豫過。到外邊吃一頓晚飯,花數百元,而在家中吃不過二、三十耳,其享受相差無幾,能將這剩下來的有意思地協助一下應該受到照顧的人,於心大快,比多吃一隻鮑魚好得多了。這樣的感受沒有什麼特別,因為我知道很多人也有同感。

我給置地廣場的那位老太婆幾百元,算不上什麼,但我知道,如果她患上了病,希望我給她數千元,我是決不會令她失望的。對這位老太婆,我想,她活了近一個世紀,有自尊心,但還是跑到街頭行乞,應該是有不得已的苦衷。我雖然不年輕,但還可以賺點錢,她有什麼合理的需求,我應該設法滿足她。

中諺云:「愛莫能助。」這句話我自己也說過好幾次了。可是前思後想,我覺得這句話有點不妥,因為自己不願意幫助的,通常不是沒有能力辦到,而是認為不應幫助。像那位老太婆那樣能觸發我的同情心的例子,少之又少。我於是想,雖然自己要教書賺錢,但若是他人有困難,自己同情而又可以有效地幫助,那麼慷慨地幫助一點,自己的生活同樣可以過得去。問題是,不值得同情、可憐的例子,實在太多了。

先談美國加州的福利制度吧。那裡福利工作人員的收入,遠高於接受賑濟者所得。又例如某國家饑荒,兒童餓得死去活來,但根據一項統計,外人捐出去的錢,經過官員的手裡,能落到饑荒兒童的口中,不到十分之一。愛與被愛之間有那麼多無動於衷的自私者,使愛的人真的感到是愛莫能助了。我們愛,中間的官員或福利工作者對自己更愛,難道我們要被迫「愛」這些從中取利的人?我反對福利經濟,主張取消所有福利項目,不是沒有惻隱之心,而是因為掛羊頭、賣狗肉的機構或政府,實在是太多了。但撇開這樣的愛莫能助不說,其它的我們應該愛可以助,因為值得我們愛而又可以不被剝削的「助」,機會著實不多,所以大家一起來作英雄,過過癮,倒也挺有意思。中諺「愛莫能助」的原意,是一個誤解,把我們看小了。

另外一些我不「助」的例子,是因為我根本沒有愛。年壯力強,可以工作但卻去行乞,怎可以得到我的愛?租了他人的嬰兒,將雞血塗在身上,在街上抱著嬰兒放聲大哭,扮得悲慘可憐,怎可以愛?答應了只要有點本錢在手,就發憤圖強,但有了幾塊就跑到賭場或賽馬場去,要我愛是說笑罷了。

是的,我認為惻隱之心是上蒼賜予人類進化的一點基因。我自己有惻隱之心,認為愛可以助,老實說,是我自私的一面,因為我協助了自己認為應該協助的人時,對自己很有滿足感。很不幸,我經歷過多種不同的生活,知道什麼可以愛,什麼是個騙局,所以一時慷慨,一時視若無睹,處之泰然。

我自己的兒女,可沒有我那樣高明。他們有了我遺傳的惻隱基因,但卻沒有我的經歷。每逢在街上見到乞丐,他們就樂善好施,好像父親的錢是不用心血賺來的。去年暑假,兒子到外邊工作,賺了四千大元,不數星期就花之淨盡。我問他賺來的錢到哪裡去了,他說:「買了一個球拍,看了些電影,請朋友吃了點東西,其它的都在街上捐出去了!」這個兒子傻得可憐,我要細心地教教他。

惻隱之心是上蒼賜予人類的珍貴禮物。假若沒有父母的愛,沒有兄弟姊妹的愛,沒有朋友的愛,沒有因惻隱而愛的愛,人類會滅亡。但上蒼不知就裡,糊里糊塗地造了一些見有利可圖就不管實際情況的人。這是人類中的敗類,是應受人們鄙視的。

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