為行止序

林行止要我為他的結集《原富精神》寫序。「香江第一筆」之命，我怎敢不從？我算是個替人家寫序的老手了，但一見到「原富」這兩個字，就心驚膽戰。且聽我道來。

《原富》是嚴復在一九○五年替經濟學鼻祖史密斯在一七七六年出版的巨著所起的譯名。原名很長：《一個關於諸國財富的本質及成因的探索》（An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）。嚴復是中國歷史上最有名的翻譯大師，而《原富》這個譯名實在好。然而，可能因為我看不到「皇帝的新衣」，單從《原富》的譯文來評品，我認為嚴復的功力並不怎樣。

《原富》的英語原作是我讀過的所有書籍中唯一令我產生畏懼之心的作品。是經濟學的第一本巨著，但二百多年來，沒有另一本經濟論著可與它平起平坐。小字印來千多頁，註腳千多個，哲理縱橫，觀察入微，博學多識，文筆如長江大河，滔滔不絕——這樣的書怎可在十二年間寫出來的？

重於泰山的書當然有好幾個版本，而被邀請為之寫序或引言的是極高的榮譽了。我最欣賞一九三七年Max Lerner為《原富》所寫的《引言》：文氣如虹，縱論大勢。作學生時我為了學英文而背誦過這篇《引言》，茲僅試譯首兩段以饗讀者：

「像所有巨著一樣，《原富》不僅是一個偉大腦子的表達，而且是整個紀元的傾訴。寫這本書的人有學問，有智慧，有文字的天分，但同樣重要的是，持這些天賦他站在一門新科學的黎明和歐洲一個新時代的開始。他寫的是表達一些動力，正在他下筆之際，工作去製造那奇異而又可怕的新品類：模式經濟人，或可說是現代世界的經濟人。我採用這一詞的意思，可不是經濟理論家所發明的沒有生命的抽像人物，用以刺殺任何改變社會的建議，但到頭來卻刺殺了他們自己。我說的是那活生生的商人，經濟學者為了要保護而下筆的，而又為了他的利益而發明了那沒有生命的抽像人物。當時歐洲所有創造這商人的動力，以及這商人快要控制的社會，都在創造一個思想及體制的架構，讓史密斯在其中寫他的書。而這本書，好像知道好運滾滾來，本身變為巨大的影響力，增加了那些動力的運作。於是，這本書是歷史的一部分了。一個新社會，在舊殼中冒出來，創造了一個架構，讓一個偉大的思想家或藝術家去做他的工作，而這工作最後粉碎了社會的舊殼，完成及堅固了那新社會的輪廓。馬基維利的《帝皇術》如是，史密斯的《原富》如是，馬克思的《資本論》也如是。

「這解釋了為什麼所有學者的辯論，掙扎去找尋史密斯的創新之處，都是白費心思的。沒有任何一級腦子，其思想概括了時代而又影響了跟而來的社會動向，是純真地有創見的。無可置疑，《原富》是現代經濟思想的中流砥砫。但若把這本書分拆開來，你會發覺其中沒有一點未經前人提及，而它的所有論點，在大程度上都被後來的論著刺破了。然而，重要的可不是某些學說是否曾經新得發亮，或者是經得起時間的蹂躪。重要的是論著的整體；它的範圍、概念、完成，使它活動起來的精神以及它在歷史上的位置。」

沒有誰讀過《原富》會不覺得自己是渺小的。洋洋近百萬言，其博學多才是我平生僅見。但它的基本論調簡單不過：人不可以單靠親朋戚友的幫助而生存；歸根究底他總要靠自己。可幸的是，為自己、圖私利，對社會大有好處。這是因為專業生產然後在市場交換，上下交征利，大家所得的會比自供自給富裕得多。史密斯當年可沒有想到，在我們今天的世界，因為專業生產而在市場交易所帶來的財富，比自供自給的增加，以千倍計。

我不同意Max Lerner的地方，是史密斯的所有論點都被後來的論著「刺破」了。說史氏在細節上有錯，是對的，但他的主要論點的整體，不僅經得起時間的考驗，而且越來越對。大思想家就有這樣的能耐：分拆開來好些地方都錯，但合併起來的整體卻是對了。

我可以舉自己深知的一個實例。作學生時我寫《佃農理論》，發覺史密斯的佃農分析及附帶的土地使用制度的演變分析的細節，錯處頗多。但他的土地制度演變分析的沒有明言的主要基調，是適者生存，不適者淘汰。這不僅是對，而且極為重要。後來這基調影響了達爾文！

大智的人可以在細節上錯得頗多，但重要的基調卻對得精彩。小智的卻相反：細節都對，但加起來卻是錯了。

林行止的《原富精神》，是以二百多年前的史密斯基調來看今天的世界。像史前賢一樣，他的細節有錯處，但其整體卻是對的。這是大智了。

是為序。