附庸風雅的代價

富有的人要花錢，可能是一件頭痛的事。天天大魚大肉，鮑參翅肚，很容易吃厭的，而對健康也沒有好處。賭博可以一樂，但因為長賭多輸，富有的人是不大可能貪勝不知輸的。孔子云：食色性也！所以自古以來，富者對美色有殊好——李白的「名花傾國兩相歡」可不是亂寫的。然而，在封建不再的今天，三妻四妾的例子甚少，更不用說「後宮佳麗三千人」了。

於是，有錢可花的人，在為自娛傷腦筋之際，會覺得「附庸風雅」是一個好去處。買畫、買古董之類，可以花很多的錢。這個玩意很過癮，也可以作為一項投資，使下注者有利可取。我有幾位十多年前開始藏畫或古玩的朋友，今天發了達。

不過，我這幾位賺大錢的「藏」家朋友，可不是附庸風雅那麼簡單。他們或則從小對藝術感興趣，進而有很深的研究；或則開始時僅喜收藏，後來卻痛下苦功，學懂了。這些是難得的花錢例子：既可過癮，也可賺錢，除了收購藝術作品外，我想不到哪一項花錢的玩意可以這樣魚與熊掌，二者兼得的。

近十多年來，日本人富有不在話下，而香港、台灣、新加坡等地，也分明變成發達之區了。這樣一來，懂也好，不懂也好，附庸風雅之士傾巢而出。近幾年來，蘇富比、佳士得等國際性的拍賣行，在歐美要虧本，但在香港卻可賺錢。上述的蘇、佳這兩家拍賣行，近一年來竟奇兵突出，在香港拍賣油畫。與宣紙比，帆布確是不同，附庸風雅之士「打針都冇咁快」，突然間變為油畫專家了。

蘇富比與佳士得在香港所拍賣的油畫，可不是畢加索等人之作，而是我們偉大祖國的油畫家。如此一來，附庸風雅之士過癮之餘，倒真的要付出代價。理由有三。

其一，國內的畫家數以千計，而且越來越多。可不是嗎？一個在國內的繪畫教師，月薪頂多是數百元人民幣，但假若時來運到，他們的一幅油畫可以賣得數萬

元——那是十年的工資了。有十億以上的人口的中國，從事繪畫的人豈有不暴增之理？如此下去，供過於求是遲早的事。

其二，蘇富比與佳士得這兩家拍賣行大名鼎鼎，畫家若被選中，一登龍門，身價何止十倍？然而，這些畫家可不是單為拍賣行的需求而繪畫的。我見過這樣的一個實例：同一畫家，其筆下同類或差不多的作品，在拍賣行賣的，與畫家本人私下賣的，價錢相差十倍！我又知道有一些國內的畫家，用多個名字或藝名繪畫。作品相同，而姓名有別，可以用迥異之價「傾銷」。

其三，繪畫有很多派別，而近兩三年來，中國的畫家始創了一個新派。我稱之為「攝影派」。這一派的畫很逼真，使人覺得如攝影，幾乎可與相片真假難分。不幸的是，這種繪製品的闡釋能力，與攝影沒有區別，所以，縱然技術超凡，惟其藝術又從何說起呢？

是的，油畫中的「攝影派」，在闡釋上是拜攝影家為師——在這方面，其實他們所拜的只是二三流的攝影家而已。我沒有嘗試過繪畫，但對攝影我有三十七年的經驗與「功力」。假若我以相機及黑房技術來製造一幀像攝影派的「油畫」，易如反掌也。

綜觀以上三點，我認為在亞洲，附庸風雅於油畫的人，將要付出可觀的代價。今天的所謂「名畫家」，明天可能不過如此而已。藝術是要經得起時間的考驗的。我也認為，若小心從事，今天在中國的油畫方面下注投資是值得考慮的，不過，要顧及如下四點。

第一，買畫時首先要顧及作品的本身，不要管那畫家名氣的大小。名氣要由時間、歷史肯定的。在今天判斷中國油畫家的名氣大或小，實在是太早了。第二，若自己不懂得欣賞油畫，則要請專家朋友代為品評。第三，自己不願意掛於客廳牆上的畫，一律不買。第四，價高於三萬元的所謂「名家」作品，避之則吉也。

至於上文所提及的所謂「攝影派」，其作品目前的高昂市價，似乎是由下述的那類鑒賞家「決定」的。某天在佳士得的展覽大廳裡，我見到一位欣賞者在一幅油畫面前大聲說：「嘩！乜畫得咁似架！」