屢敗屢戰易，大勝從容難

很多人在失敗之餘心灰意冷，但也有不少人屢敗屢戰，後者是成功的必需條件之一。另一個重要的成功條件是，在大勝之後不感到自滿，泰然自若。在成功的路途上，這後一條件也是必需的。雖然這樣還不足夠，然而，能有上述後者條件的人少之又少，所以能成大器的人確實不多。

我自己的兒子，自小屢敗屢戰。進了大學，他變得屢戰屢勝。不幸的是，他在大勝之餘，竟然驕傲、自滿起來了。也許驕傲是應該的，因為好成績是自己用功所得，但自滿就大有問題，不可取也。我於是對他說：「你的考試成績比我當年還要好，應該感到驕傲，但你今天在學術上的成就還遠不及我，而我卻沒有半點自滿之情。你好自為之！」這「孺子」還算可教。聽了這幾句話，他的態度就改變了。

大成姑且不說，我見過不少人在有小成之後一敗塗地。理由不是他們稍有小幸之後就遭到不幸，而是他們在稍有成就之際，就變得自滿起來，不可一世，以為可以獨霸一方，視他人如無物。但在人生的競爭歷程中，不進則退，怎可以那樣糊塗，見自己略有所成就顯得旁若無人了？

有幾位從中國大陸到外國讀經濟學的青年，不數年就拿到了博士之銜，文章能在有名的經濟學報發表，其自滿之情，令人側目。我對他們說：「我對你們很佩服，因為在文革大劫之後還有這樣的建樹，我自問不如。但你們後來所發表的文章，方程式多，內容卻乏善可陳！」這是掃興之言，但為著他們的前途，我應該這樣說。

有大成的人都一致地很驕傲（若表面不驕傲，內心還是驕傲的），但也一致地不自滿。先說佛利民吧。他是本世紀最傑出的經濟學家，舉足輕重。他周圍的朋友都仰慕他。他對自己的成就感到很驕傲，然而卻不自滿。在一篇舉世知名的文章內，他向一位籍籍無名的學生致謝；他也曾讓我這個無名小卒替他改文章。與他辯論，他從來不把自己的觀點放於特別的位置上，客觀地把對手的觀點接納而改進。

高斯將名留千古。當我這樣對他說時，他回答說：「在這一點上，我肯定你是錯了的。」艾智仁天馬行空，思想深不可測，但他老是像小孩子那樣，有不懂的地方就天真地求教。赫舒拉發認為自己博而不深，史德拉說自己的創見不多，引以為憾。這些人都是當世的經濟學大師了。

世界上為什麼有那麼多人略有所成就感到那樣自滿，認為自己不可一世，旁若無人？這是個不容易解答的問題。我思前想後，得到兩個結論。

其一，一些人是井底之蛙，不知天高地厚，也不知山外有山。於是，這些人稍有所成就變得目中無人，是無所見也，非視若無睹也。其二，以成就來說，一些人是暴發戶之流，其心態亦「暴發」也。這些人一向沒有成功過，一旦有小成，就變得飄飄然，認為成功只是反掌之間的事，再沒有什麼進取心。

中諺云：「滿招損，謙受益。」「滿招損」是對的，但「謙」字應該強調其隱藏的「虛」字了。若有了成就，便不用「謙」（讓），但「虛」還是必要的。中諺又云：「虛懷若谷」，這是指有大成的人的胸懷了。在這方面，我認為說得最好的是林則徐。他說：「海納百川，有容為大；山高千仞，無慾則剛。」

一個人若能「海納百川」，則大勝之餘會感到很從容，會對成功處之泰然的。「海納百川」的本領，一小撮的人行之易如反掌，但大部分人卻「難」於登天。這其中的分別，是求知慾的無限與有限而已。求知慾有限的人，稍有小成，就感到從容難矣哉！求知慾有限的人可以屢敗屢戰，但卻不可以大勝從容。