喜見覺斯神品在

中國民間可能到處都是寶！不久前看到一幅王鐸書法，簡直是蘇東坡說過的可以「洗瘴毒」的神品，但該作品卻沒有注錄，從來沒有出版過。這也可見在中國歷史上，官方對藝術作品有隨意「徵收」的習慣，往往使得民間流傳的作品越精，其物主藏之越秘也。

王鐸，字覺斯（一五九二——一六五二），是自北宋米芾（一○五一——一一○七）至今的整整九個世紀之中最傑出的書法家。這成就非同小可，因為王鐸生存的明末清初，是中國書法的全盛時期，高手屈指難算。但我們今天回顧，王鐸還是在同儕中領前，勝出一兩個「馬位」。

覺斯天分既高，又好書成癖，日夕不斷下苦功五十年，再加之創意層出不窮，在書法上能在北宋後獨當一面，不足為奇。但「神筆鐸」給識者捧到天上去，卻還是近二、三十年的事。（他的真作品市價急升，也只是最近兩年的事。）

雖然王鐸生時書法知名天下，但他歸降滿清，成了千古罪人，三百多年來，人們要贊也不敢贊出口。今天王鐸聲名大噪，有兩個原因。其一，數十年來日本盛行書法，他們就是不懂「反清復明」那一套，把王鐸放在王羲之之上。其二，我們這一代的「政治觀」改變了，認為「罪」歸「罪」，書法歸書法，不可混為一談。

關於王鐸的書法藝術，論之者多矣，這裡毋庸細說。我認為對覺斯書法藝術分析得最好的，是今人劉正成所寫的《王鐸書法評傳》（見《中國書法全集——第六十一冊，王鐸》，一至二十二頁）。

我曾對書法老師周慧珺說，單從今天還可以看到的作品（真）來品評，王鐸可能是中國歷史上的書法第一把手。這個極端的評價，也有兩個原因。其一，到了王鐸時代，中國出產的紙好墨妙，綾、絹均趨上乘。因此，王鐸所好寫的巨幅立軸，寫得氣象萬千，北宋時的大書法家是不能辦到的。

其二，雖然過了三百五十年，但今天遺留下來的王鐸真作品還是不少的。從出版的印本及原作中，我見過的就有二百多件。我曾依據各方資料作過大約（不準確）的估計，今天尚存於世的王鐸書法真（拓本不計在內），應該有五百件之譜。

從事書法的人都知道，書法作品可以寫得很多，但拿得出來示人的十中無一。大名鼎鼎如董其昌，在今天市場見到的，算是真的作品有的是，然而不可取的頗多。覺斯與眾不同之處，是作品不僅多，而且劣作極少。我曾對黃君實打趣說：王鐸用筆如神，從心所欲，要怎樣變就怎樣變，要亂來就亂來，所以市場見到的王鐸劣作，都應該是假的吧！

圖中所示的王鐸手卷，是我所見過的王鐸最佳行書作品。在書法上，行書最難寫。劉正成選出中國歷史上的行書最佳四幅作品，是王羲之的《蘭亭敘》，顏真卿的《祭侄稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，與王鐸的《贈張抱一行書詩卷》。但我認為，這後者不及附圖中「籍籍無名」的手卷。（劉正成對行書「四絕」的選擇，大可商榷，因為米芾的行書不可能不入圍。）想來劉先生是沒有機會看到這手卷吧。

這手卷寫於一六四六年。當時五十五歲的王鐸，書法進入巔峰狀態。那是他降清後一年，有清朝的官職，但沒有實權，無所事事，書法朋友散的散，逝的逝，他卻成了千古罪人，內心實在不好過，於是寄情於筆墨間。一向在書法上豪氣逼人而寫來有點造作的他，這時可能萬念俱灰，於是隨意下筆，半點造作之意也沒有。

手卷說明是臨唐褚遂良等人之帖的。但王鐸很妙：他的「臨」是臨文字、臨內容，卻不是臨書法。書法是王鐸自己的。可能是因為熟記文字內容，所以寫時想也不用想，提筆（手卷分明是提筆寫的）信手而下，達到了米芾所說的「振迅天真，出於意外」的高境界。