張家界之行（二之二）

我們在張家界第二天的遊覽項目，本來是安排了天子山、寶峰湖與黃龍洞，但太太和我商量了一陣，見時間過於緊湊，決定放棄黃龍洞。幾年前我們到桂林時走過三個洞，有見一而知百之感。洞內之景不是奇異，而是奇怪，沒有到過的應該走一趟。據說張家界的黃龍洞與九天洞皆勝於桂林的。

天子山差不多是眾所公認的、武陵源內最可觀的景點。也要坐吊車上去，其「吊程」比上黃石寨的行得遠、行得慢。論風景的氣派，天子山勝黃石寨，但以震撼論英雄，黃石寨卻勝了一籌。前者是廣角大場面，後者是扣人心弦的巨石參天。

這裡我忍不住要批評一下。在天子山的頂上有一個賀龍公園，其中竟然放著一部噴射戰鬥機與一輛坦克車！這些不倫不類、與景觀怎樣也加不起來的不祥之物，顯然是由直升機吊上去的。不知是誰想出這個壞主意。

該日天氣好，而因為上一天有雨，霞氣頗重。沒有雲海，也不清晰，不是上佳的攝影環境，但那麼多的石柱屹立眼前，彷彿對我說著些什麼話。那些石柱站在那裡有二百萬年了，不是很寂寞嗎？然而，有那麼多一起站著，他們不應該有孤獨感。有誰可以肯定他們沒有靈性，沒有彼此互通的情意呢？閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋，不知石柱對這些變化的感受怎樣了？

我很注意石柱上的松樹，不大的，是因為沒有泥土的緣故吧。在美國研究林業時，我對那所謂原始（old growth）森林有特別興趣。所謂「原始」，是指那些從來沒有給人砍過樹的區域。當時朋友之間都懷疑有哪個地方的樹真的從來沒有給人砍過。見到武陵源的石柱上的樹，我肯定沒有人砍過，雖然新陳代謝，有老死有新生，但毫無疑問是「原始」的了。二百萬年，寒來暑往，這些樹就是那樣靜悄悄地與石柱相依為命。

寂寞怎可以那樣持久呢？一時間我感到石與樹之間，樹與樹之間，石與石之間，不斷地在對話，只是用一種我們無法理解的語言。這樣幻想著，我彷彿聽到他們對話的聲音，於是拿起照相機，找到他們之間的親切情景，把快門按下去。

天子山之巔還有兩個可取的攝影題材。其一是周圍都是峭壁，樹木下降得很快：近身樹幹對開就是其它樹的葉了。可能因為對開的樹多受風霜，是深秋，葉先黃。我拍攝了幾張很稱意的、近景是樹幹綠葉而背景全是黃葉的，有點抽像，有點淒涼，不忍久視。我想到到孫巨源的《河滿子》的其中幾句：

黃葉無風自落，秋雲不雨常陰；
天若有情天亦老，遙遙幽恨難禁。

第二個可取的攝影題材，是那裡有些花草我從來沒有見過，可能曾經是歷久遠離人世的環境使然吧。既然是深秋，花草也淒涼，但卻顯得詩意盎然了。

在天子山上徘徊得過久了，下午二時許才到山下吃午餐，趕到寶峰湖已是四時半，有雲霞，不見太陽了。只有個多小時的拍攝時間，命船停了下來還在移動，過了不久快門不夠快。湖不大，但有難得一見的湖光山色，取景易如反掌。是水很深的湖，據說是高山環繞之間有一窄縫，當地的人把該縫堵塞起來而成湖的。這樣，讀者可以容易想像該湖之美：環繞的眾山拔水而起，與水光倒影加起來恍若仙境矣。

本來打算到張家界去拍攝紅葉的，但武陵源沒有紅葉，有黃的。個人的攝影取捨，黃勝於紅。寶峰湖後我們決定過一夜就乘汽車到張家界之東的長沙。款待的朋友說已找到了紅葉之區，但要向西行。考慮後我婉卻紅葉。殊不知東往長沙半途，他們告訴我黃永玉的故鄉——鳳凰——是在張家界的西部，與紅葉之區相近。我的印象是鳳凰位於長沙之東，錯了。永玉與黑蠻多次邀請我到鳳凰去，而我在圖片見到的確實迷人。據說這個古城不久前獲得國際重視。這次張家界之行，失去了機會。如果老早分得開東西南北，我會求黑蠻參與張家界之行，然後帶我們到鳳凰去。

不打算多出攝影集，因為雖然拍攝不難，但構思一個主題、選取作品融合、設計安排適當、詩情文字得體等，是艱苦的工程，是另一種遠為頭痛的藝術創作。但既然到了張家界，我還是希望有足夠的作品來一本武陵源什麼的。我想，出不出書是他日的決定，可能的話我應該先湊夠了足以成書的與武陵源有關的作品。為此我們從早坐汽車往長沙，沿途為攝影停車五次，到長沙已是晚上七時了。

張家界沒有很多典故，在中國的文化歷史上少見經傳。我們歷代的騷人韻士，對名山勝水的詩詞歌賦寫得多了，但找不到關於張家界的。張家界改過名字應該不是原因：古代詩人寫名山勝水大都提及山名、水名、地名，但找不到與張家界相近的。歷史上，張家界是少數民族之區，奇山一帶有交通困難，也有治安問題。這些應該是被外間文化漠視了的原因。

要到張家界旅遊的朋友不要給我誤導。我只是過客，所到之處是朋友安排的。那裡游點甚多，其它到過的朋友提出來的好些景點我沒有聽過。武陵源這個名字似乎是新近發明的。究竟哪些名勝包括在武陵源之內我不肯定。依照兩本讀物的陳述，武陵源面積三百六十九平方公里，觀其圖，包括所有張家界的名勝重點。其它的刊物可沒有那樣說。

（二之二）